بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن الحارث بن فضيل ، عن محمود بن لبيد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشهداءُ على بَارق ، نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء - وقال عبدة : في روضة خضراء - يخرُج عليهم رزقهم من الجنة بُكرة وَعشيًّا . ( 1 ) 2324 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا جابر بن نوح عن الإفريقي ، عن ابن بشار السلمي - أو أبي بشار ، شكّ أبو جعفر - قال : أرواح الشهداء في

--> ( 1 ) الحديث : 2323 - عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي : ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق . مترجم في التهذيب ، وابن سعد 6 : 272 ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 89 . الحارث بن فضيل الأنصاري المدني : ثقة ، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 277 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 86 . محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي ، الأوسي ، الأنصاري : صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري ، مات سنة 96 أو 97 . قال الواقدي : مات وهو ابن 99 سنة . قال الحافظ في التهذيب : " على مقتضى قول الواقدي في سنة ، يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم 13 سنة . وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة " . وروى البخاري في الكبير 4 / 1 / 402 ، بإسناد صحيح : " عن محمود بن لبيد قال ، أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا ، يوم مات سعد بن معاذ " . وهذا حجة كافية في إثبات صحبته . فقال ابن أبي حاتم 4 / 1 / 289 - 290 : " قال البخاري : له صحبة . فخط أبي عليه ، وقال لا يعرف له صحبة " ! وهو نفي دون دليل ، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح . ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب : " قول البخاري أولى " . وهو مترجم أيضًا في ابن سعد 5 : 55 - 56 . والإصابة 6 : 66 - 67 . والحديث رواه أحمد في المسند : 2390 ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه 7 : 69 ( من مخطوطة الإحسان ) ، من طريق يعقوب ، به . ورواه الحاكم في المستدرك 2 : 74 ، من طريق يزيد بن هارون ، عن ابن إسحاق . وقال : " هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ، ولم يخرجاه " . ووافقه الذهبي . وذكره ابن كثير في التفسير 2 : 292 ، عن رواية المسند . قال : " تفرد به أحمد " . ثم أشار إلى رواية الطبري هذه ، وقال : " وهو إسناد جيد " . وهو في مجمع الزوائد 5 : 298 ، ونسبه لأحمد ، والطبراني ، وقال : " ورجال أحمد ثقات " . وذكره السيوطي 2 : 96 . وزاد نسبته لابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، وابن المنذر والبيهقي في البعث . وقوله : " وقال عبدة . . . " ، يريد أن " عبدة بن سليمان " قال : " في روضة " بدل " في قبة " . ووقع في المطبوعة " أو قال عبدة " . ووضع " أو " هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ . ونرجح أنه من ناسخ أو طابع .